Kako promeniti vibraciju ?
ODLOMAK KNJIGE
"LEČENJE BAHOVIM KAPIMA - Teorija i praksa" Mečtild Šefer
INTERPRETACIJA
EDVARDA BAHA
Bah je, 1934.godine, zabeležio sledeće u vezi sa
načinom na koji kapi deluju:
Kapi podižu naše vibracije i otvaraju kanale kojima
možemo primiti Duhovnog sebe; kako bismo se snabdeli vrlinom koja nam je
potrebna, i u isto vreme sprali grešku koja izaziva loša dejstva.
One mogu, baš
kao i predivna muzika ili nešto drugo što je inspirativno, da uzdignu našu
pravu prirodu i približe nas sopstvenim dušama, i samim tim nam donesu osećaj
mira, i olakšanje patnji. One ne leče napadajući bolest, već preplavljuju naša
tela prelepim vibracijama naše Uzvišene prirode, u čijem se prisustvu bolest
topi kao sneg na suncu.
Nema izlečenja dok ne dođe do promene u načinu percepcije,
stanju duha i unutarnjem osećaju sreće.
Mnogima će ovo na prvi pogled delovati neverovatno, ali
postaje kristalno jasno kada se razume i prihvati premisa na kojoj Bah zasniva
svoje stavove – zajedno sa Hipokratom, Paracelzusom i Hanemanom,velikanima
sličnog duha.
1. Postanak i sudbina
Ljudski život, i ljudi na ovoj planeti, nisu ništa do
deo većeg koncepta Stvaranja. Živimo unutar šireg okvira povezanosti,
svestranog Jedinstva, nalik ćeliji ljudskog tela. Svaka osoba jeste dve stvari:
jedinstvena individua i vitalni deo većeg jedinstva, veće celine.
Postoji Jedinstvo svih stvari u okviru stvaranja, i svi
smo povezani sa ostalim delovima tog jedinstva putem zajedničke, uzvišene i
moćnije energije koja se različito naziva, „sila stvaranja“, „univerzalni
životni princip“, „kosmički princip“, „ljubav“ (u višoj formi), ili jednostavno
„Bog“.
Kao i sve u univerzumu, od šara koje led pravi na
prozoru, do generacija i izumiranja čitavih planetarnih sistema, razvoj svakog
ljudskog bića prati inherentni zakon, programirani tok akcija i reakcija. Svaki
čovek ima maticu sa određenim energetskim potencijalom, svoju misiju, zadatak,
sudbinu, karmu, ili kako god da je već nazivamo.
Kako smo svi deo velikog plana stvaranja, svaki čovek
ima besmrtnu dušu – svog pravog sebe – i smrtnu ličnost – koju predstavlja na
Zemlji. Postoji i Uzvišena ličnost koja je u tesnoj vezi sa dušom, i može se
reći da je posrednik između duše i Ličnosti.
Duša je svesna misije koju osoba ima, i nastoji da je
izrazi i pretoči u realnost, uz pomoć Uzvišene ličnosti, i kroz Ličnost od krvi
i mesa. Ličnost nije svesna ove misije, i potencijali koje duša želi da
realizuje kroz Ličnost nisu konkretni. To su uzvišene, idealne osobine, koje
Edvard Bah opisuje kao „vrline Uzvišene ličnosti“.
One obuhvataju nežnost,
odlučnost, hrabrost, istrajnost, mudrost, radost, svrsishodnost.
Pesnici svih
doba su ove osobine opevali kao plemenite. Mogle bi se nazvati i idealnim
arhetipskim duševnim kvalitetima čovečanstva, a njihovo otelotvorenje vodi
istinskoj sreći u okviru velike Celine.
Ako se ne realizuju, pre
ili kasnije, razviće se suprotno osećanje, odnosno tuga. Potencijalne vrline
koje nismo razvili pokazaće se u negativnom svetlu, kao „defekti“, ponos,
okrutnost, mržnja, samoljublje, glupost ili pohlepa. Ovi defekti, a to ne
govori samo Edvard Bah, su pravi uzroci bolesti. Svaka osoba ima podsvesnu
želju da živi u harmoniji, a za prirodu, koju posmatramo kao ogromno energetsko
polje, uvek je ohrabrujuće napraviti najefikasnije energetsko stanje.
2. Zdravlje i bolest
Zdravlje. Kada bi Ličnost mogla i htela da bude u
harmoniji sa dušom, koja je deo veće celine, čovek bi živeo u savršenoj
harmoniji. Univerzalna božanska kreativna energija bi mogla da se izražava kroz
dušu i Uzvišenu ličnost unutar Ličnosti, a mi bismo bili jaki, srećni i fit,
naše energije bi bile u harmoniji sa kosmičkim energetskim poljem čiji smo deo.
Bolest. Kada god ličnost nije povezana sa velikim
kosmičkim energetskim poljem putem svoje duše, kada nisu u skladu, dolazi do
osećanja skrhanosti, disharmonije, zakrčenja, sukobljavanja, poremećaja,
gubitka energije. Ova stanja su isprva blaga i javljaju se u nematerijalnoj
formi, da bi kasnije napredovala na materijalni nivo, manifestujući se
negativnim raspoloženjima, a zatim i fizičkim bolestima. Fizička bolest ima
krajnju korektivnu funkciju. Jednostavno, to je crveno svetlo upozorenja koje
jasno daje do znanja da nešto mora da se preduzme odmah, jer će u suprotnom,
pre ili kasnije, doći do totalnog kraha.
Edvard Bah je rekao da bolest nastaje iz dve osnovne
greške:
Prva greška: Ličnost ne dela u skladu sa dušom, ali je
istrajna u iluziji da je odvojena od nje.
U apsolutnim ekstremima, Ličnost nije u stanju da
prizna da duša i Uzvišena ličnost postoje, i materijalistički prihvata „samo
ono što može da vidi i dodirne“. Stoga, na duge staze, preseca sopstvenu
pupčanu vrpcu i uništava se.
Češći je, pak, slučaj da Ličnost pogrešno razume namere
duše, i ponaša se u skladu sa svojim ograničenim razumevanjem situacije.
U svim oblastima u kojima se Ličnost udaljila od toka
velike kosmičke energije, od ljubavi, kako je Edvard Bah to formulisao, vrline
kao što su pozitivne crte karaktera se remete i postaju destruktivne, vodeći ka
negativnim stanjima duše i negativnim raspoloženjima .
Druga greška: Ličnost se ogrešuje o princip jedinstva.
Delovanjem protiv namera Uzvišene ličnosti i duše, Ličnost automatski deluje i
protiv interesa velikog Jedinstva, sa kojim je duša energetski povezana.
Iznad svega, ako bi pokušala da nametne svoju volju
drugom biću, protiv njegove volje, Ličnost bi se ogrešila o princip Jedinstva. Ovo
ne remeti samo razvoj tog drugog bića, već razvoj svih stvari koje su u vezi,
remeti čitavo energetsko polje, a posledično i razvoj čovečanstva kao celine.
Svakoj bolesti prethodi negativno stanje duše, a uzrok
tome su arhetipske osobine ljudske duše, ili vrline koje se pogrešno koriste. Evo
jednog primera:
Negativno stanje duše može biti bezobzirno i egoistično
ponašanje koje proističe iz pohlepe, pogrešno korišćene vrline. Pohlepa je negativna strana osobine tolerancije i ljubavi
prema bližnjima.
Edvard Bah je u knjizi Samoisceljenje napisao: „Pohlepa
vodi ka želji za posedovanjem moći. Predstavlja uskraćivanje slobode i
individualnosti svake osobe. Umesto priznavanja činjenice da smo svi ovde da
bismo mogli da se slobodno razvijamo prema uputstvima sopstvenih duša, ojačamo
individualnost i slobodno funkcionišemo, pohlepna ličnost želi da diktira,
tlači i zapoveda, uzurpirajući moć Kreatora.
...Svaki takav defekt, koji istrajava i uprkos glasu
Uzvišene ličnosti, stvoriće konflikt koji će se odraziti na fizičko telo i
proizvesti specifičnu vrstu bolesti.
...Rezultat pohlepe i dominacije nad drugima je bolest
takva, da će bolesnika učiniti robom sopstvenog tela, sa željama i ambicijama
koje su podređene bolesti.“
3. Bahov pristup tretmanu
Bah je zasnivao metod dijagnostifikovanja na zakonu
duše, uzvišenom principu uzroka; za razliku od drugih zapadnjačkih medicinskih
škola, koje dijagnostifikuju na osnovu ograničenog aspekta ličnosti i sferi
fizičkih delanja.
Nije zasnivao dijagnozu na fizičkim simptomima, već
isključivo na negativnim stanjima duše, koja su posledica konflikta u
sprovođenju namera duše i Ličnosti koji vode u bolest.
Ova negativna stanja nisu tretirana kao simptomi protiv
kojih se treba boriti, jer bi im to održavalo energiju. Umesto toga, ona se
preplavljuju uzišenim, harmoničnim energetskim talasima, da bi se „istopila kao
sneg na suncu“, kako je to Bah rekao. Kako da zamislimo ovo?
Prema sopstvenim rečima, Bah koristi cvetove biljaka
uzvišenog reda. Svaki sadrži određene osobine duše, ili kako bi se to reklo
energetskim terminima, poseduje određenu talasnu dužinu. Svaka takva „biljna“
osobina duše je u skladu sa određenom ljudskom osobinom, sa određenom
frekvencijom ljudskog energetskog polja. Ljudska duša sadrži svih 38 osobina
Bahovog cveća – kao energetske potencijale, vrline ili božanske iskre.
Kada dođe do konflikta namera duše i Ličnosti u okviru
određene osobine ili energetskog potencijala, talasna dužina energetskog polja
se u toj tački poremeti, postaje disharmonična i usporava se. Takav poremećaj
će imati negativan uticaj na kompletnu psihu osobe i, kako je Edvard Bah
istakao, dolazi do negativnih stanja duše i uma.
Kako Bahove kapi deluju u tim trenucima?
Cvetna esencija poseduje istu harmoničnu frekvencu koju
ima osobina ljudske duše o kojoj je reč, s tim što nema nikakvih poremećaja i u
normalnom je ritmu. Stoga je u mogućnosti da uspostavi kontakt sa njom i
sopstvenom harmoničnom energijom ponovo povrati harmoniju u duši.
Drugim rečima: Bahove kapi deluju kao katalizator,
uspostavljajući kontakt između duše i Ličnosti na mestu gde je kontakt
prekinut. Duša ponovo može da komunicira sa Ličnošću i život se vraća u tačku u
kojoj su nesklad i rigidnost prevladale. Ili kako je Bah rekao: Čovek ponovo
postaje svoj tamo gde je to prestao da bude.
Ličnost, zarobljena u zbrci i restrikcijama koje su i
previše ljudske, ponovo nalazi svoj put do vrlina ili osobina duše koje donose
harmoniju i daju smisao našem postojanju na ovoj planeti.
B. MOGUĆA PSIHODINAMIČKA INTERPRETACIJA
Praktičari koji se bave i psihologijom naglašavaju
promenu koja se odigrava u svesti zajedno sa procesom psihičkog razvoja. Oni
preduzimaju i određeni rizik, zato što se povremeno nađu zaglavljenim u
okvirima Ličnosti i ne uspevaju da dopru do duhovnog nivoa Bahovog pristupa.
Oni, kao i Edvard Bah, polaze od koncepta Uzvišene
ličnosti koja želi da se ostvari kroz individuu, odnosno Ličnost. Proces
razvoja se odigrava kroz nekoliko različitih, ali ipak komplementarnih,
ciklusa.
Pored ciklusa psihičkog razvoja koji je očigledan,
postoje i ciklusi duhovnog i duševnog razvoja, i upravo to i jesu glavni
ciklusi.
Svrha života je prolazak kroz sve cikluse sa rastućim
nivoom svesti, i proživljavanje istih, tako da Uzvišena ličnost tokom života
može ostvariti pun potencijal. Sve što može potpomoći proces svesne realizacije
– čak i događaji koji na prvi pogled deluju negativno – smatra se pozitivnim. Sve
što pomračuje svest smatra se negativnim, i u jednom trenutku se pretvara u
bolest. Ključna stavka ovog psihodinamičnog pristupa je svesno stremiti
konstruktivnim promenama i prihvatati ih. Evo primera koji će slikovito
objasniti ovo:
Uzvišena ličnost želi da putem Ličnosti ostvari svoj
potencijal kroz samopouzdanje i spremnost na rizikovanje. Šalje odgovarajuće
energetske impulse koje „Ja“ prima. Osobi pada na pamet da otvori cvećaru. Koristeći
energiju koja stiže od Uzvišene ličnosti, osoba poletno sprovodi ideju u delo,
i posle obaveznih i pozitivnih i negativnih iskustava postaje zadovoljni
cvećar, odnosno cvećarka.
Šta se dogodilo?
Potencijal Uzvišene ličnosti se realizovao kroz Ličnost. Ličnost je postala
bogatija.
Na žalost, impulsi koji stižu od Uzvišene ličnosti se
ne mogu baš uvek realizovati tako jednostavno. Veoma često odigra se sledeći
scenario: Loše uspomene iz detinjstva, loš odgoj, negativni faktori odrastanja
i slično, čine da Ličnost pomisli da su poruke koje dolaze od Uzvišene ličnosti
neprihvatljive. Pokušava da ih uguši, i dolazi do izbegavanja reakcije, na
primer, javlja se osećanje straha, nesigurnosti, nedostatka hrabrosti, osoba se
povlači u sebe ili postaje nesigurna. Energetski impulsi Uzvišene ličnosti se
momentalno blokiraju. Potencijal se ne može realizovati.
Vratimo se prethodnom primeru: Osoba je u detinjstvu
imala iskustvo bankrotiranja očevog posla, i reaguje na sledeći način: „Mislim
da ne mogu da otvorim cvećaru. Drugi možda mogu, ali ja ne mogu.“ Konflikt koji
nastaje zato što Uzvišena ličnost šalje impulse na koje Ličnost ne reaguje, ne
samo da neće obogatiti tu Ličnost, već će je i osiromašiti:
Na prvom mestu, potencijal se ne realizuje. Rezultat je
blokirana energija.
Na drugom mestu, unutrašnji koflikt svakodnevno troši
energiju koja ne dolazi iz nepresušnog izvora Uzvišene ličnosti, nego iz izvora
koji su dostupni Ličnosti, i na taj način ta energija biva uskraćena oblastima
u kojima je potrebno preduzimati određene postupke.
Toj osobi je potrebno dati Bahove kapi Ariša (Larch)
„za one koji očekuju neuspeh, i misle da nisu dobri i sposobni kao ljudi oko
njih...“.
Koji je rezultat? Sada, pošto osoba poseduje istu
talasnu dužinu kao i Uzvišena ličnost koja želi da se ostvari, sa njom može
uspostaviti direktan kontakt. Spira blokadu koja je na nižoj, disharmoničnoj,
frekvenciji i preplavljuje je višom, harmoničnom. Neki bi rekli da ovo jača
potencijal Uzvišene ličnosti, i sada se mogu preduzeti mere kojima se blokada u
potpunosti otklanja.
U navedenom primeru individua postaje svesna svog
negativnog ponašanja, nedostatka samopouzdanja, i odjednom počinje drugačije da
sagledava stvari. Govori sebi: „Ono što se desilo mom ocu ne mora da se dogodi
i meni. Zašto ne bih otvorio/otvorila cvećaru? Drugima uspeva. Prosto to moram
da uradim. Čak i da ne uspe, naučiću mnogo iz tog iskustva.“
Naravno, proces neće biti toliko neposredan kao što je
ovde izloženo, i dolaziće do zastoja i represija.
Ali rezultat posle uklanjanja blokade je: Ličnost može
u potpunosti da koristi energiju Uzvišene ličnosti. Istovremeno, na
raspolaganju je i sva ona energija koja se svakodnevno rasipala na održavanje
negativne reakcije izbegavanja. Ličnost je dvostruko obogaćena.
C. EZOTERIČNI ASPEKTI
Za početak je potrebno reći da u vezi sa čovekom i
cvetom postoje zanimljivi ezoterični koncepti.
Cvet je uvek bio simbol lepote i razvoja najviših
sposobnosti. Primeri za to su ruže, koje koriste Rozenkrojcerijani i Sufisti, i
lotos od hiljadu latica u indijskoj filozofiji. Razlog se krije u tome što kada
je čovek kročio na Zemlju da materijalizuje svoje fizičko telo, biljke su već
bile usavršile svoju evoluciju. Stoga je energija koja je crpljena iz biljnog
carstva, usavršena za njihov razvoj, umnogome zaslužna za strukturu
čovečanstva.
Tibetanski gospodar Djival Kul je propovedao da postoji
direktna veza između ljudskog nesvesnog i biljnog carstva. Stoga, čovek je u
mogućnosti da kontaktira esencijalnu prirodu svoje Uzvišene ličnosti na
nesvesnom nivou, kroz prirodu biljaka, i na taj način ponovo uspostavi
harmoniju sa sobom.
Ezoterična interpretacija načina funkcionisanja Bahovih
esencija dalje objašnjava mnogo toga o čemu je Edvard Bah pisao u knjizi
Samoisceljenje. Ovo, a i ono što sledi, zasnovano je na radu i iskustvu Joane
Salajan, uz terminologiju Alis Bejli. Ona posmatra čoveka kao energetsko polje
sa sedam nivoa, koji utiču jedan na drugi i dopunjuju se. Jedini nivo koji se
inače vidi golim okom jeste ljudsko telo, a svaki od njih je na različitoj
energetskoj frekvenciji. Šest nivoa koji nisu vidljivi nazivaju se „aure“.
Praktično sve okultne škole koriste ovaj koncept u nekoj formi.
Na prvom, ili eteričnom, nivou aure, energije se sakupljaju
sa tačaka koje se nazivaju čakre. One su na različite načine povezane sa drugim
nivoima energetskog polja, i rotiraju se na različitim frekvencijama koje se
mogu percipirati u različitim bojama. Aura obuhvata sve nivoe svesti i
iskustava koje poseduje Ličnost, a njome upravlja Uzvišena ličnost. Ovo
predstavlja most na prikazanoj šemi na četvrtom, transpersonalnom, nivou koji
se nalazi između smrtne Ličnosti i besmrtne duše, gde je Ličnost je samo jedan
od vidova kojima se duša izražava.
Svrha života je u tome da Uzvišena ličnost realizuje
namere duše kroz Ličnost. Prema ovoj interpretaciji, bolest je disharmonija
koja se događa između različitih nivoa aure i Uzvišene ličnosti. Informativna
šema ovog poremećaja se pokazuje na prvom, eteričnom, nivou koji prati
vremenske zakone fizičkog tela, i mogu da prođu nedelje, mesece, čak i godine
pre nego što se manifestuje u telu.
Određeni čulni ljudi mogu da primete takve promene u
vidu senki, drugi ih primećuju kao disharmonične zrake. Ukoliko se ove
disharmonije na eteričnom nivou poprave suptilnim metodama, neće doći do
manifestacije u organizmu. U idealnim uslovima, zdravlje predstavlja savršenu
harmoniju svih energetskih nivoa aure i Uzvišene ličnosti.
Ezoterični stav je da bolesti današnjice potiču, ne
toliko sa mentalnog nivoa (pogrešan način razmišljanja i pogrešno protumačeni
principi) koliko sa emotivnog, nivoa nesvesnih emocija i subjektivnih reakcija
koje su ili blokirane ili prekomerno stimulisane.
Ovo remeti energetske talase,
i otuda negativna stanja kao što su strah, ljubomora, ljutnja, nestrpljenje,
briga i slično. To se isprva odražava na nervni sistem fizičkog tela, a zatim i
na organe.
Danas se srećemo sa prekomernim stimulisanjem emotivnog
nivoa, zbog konzumiranja svih vrsta droga, nikotina, alkohola, hašiša, zatim
preteranog gledanja televizije, slušanja rok muzike i generalnog
preplavljivanja informacijama.
Možete primetiti da je Edvard Bah bio dosledan i
„progresivan“ , jer je svoju terapiju usmeravao isključivo na negativne
emocije.
Da li na ovom polju postoji još nešto što bi moglo da
pomogne boljem razumevanju načina na koji Bahove kapi deluju?
Bah je rekao da cvetne esencije uspostavljaju direktan
kontakt sa Uzvišenom ličnošću osobe, i stoga su aktivne na svim aspektima naše
prirode, na svim nivoima aure. Aura nije podložna zakonima vremena i prostora
po kojima telo funkcioniše, pa prvobitna bolest može biti izlečena i pre nego
što se odrazi na telo. Ovo objašnjava zašto je Bah iznova i iznova isticao
profilaktičku vrednost cvetnih esencija.
Bahove kapi stupaju u direktan kontakt sa Uzvišenom
ličnošću čoveka. Stoga su kompatibilne sa praktično svim medikamentima i
terapijama, kao i sa delovanjima potonjih na određene energetske nivoe tela. Bahove
kapi deluju kao božanski impulsi koji utiču na sve energetske nivoe.
Dešava se da, kada osoba počne da koristi cvetne
esencije, poneki izrazito osetljivi terapeuti mogu da vide ili osete povećanu
aktivnost unutar čitave aure. Mnogi čulni pacijenti osete trenutnu reakciju u
nekoj čakri, što povremeno biva propraćeno i bojom. Drugi su, u probama na
slepo , opisivali određene emotivne prizvuke na koje su kapi uticale svojom
energijom.
Mora se naglasiti da su
sve ovo, u najmanju ruku, zanimljive primedbe, ali su uvek potpuno subjektivne.
Ne mogu se primenjivati u uopštenom smislu, iako se pojedini
autori trude da to urade.
Нема коментара:
Постави коментар